学习资料 2021-03-18 517
初中语文大家学习了很多课文,学习完这些课文的知识点之后一定要及时的进行复习,这样才能把知识点掌握的更加牢固,下面学大教育网为大家带来语文版初三语文上学期吴汉何尝杀妻知识要点,希望大家能够掌握好这些内容。
邓拓(1912-1966),原名邓子健、邓云特,福建闽侯人,此文发表时署笔名马南邨。无产阶级革命战士,当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、诗人和杂文家。
邓拓(1912-1966),原名邓子健、 邓云特, 福建 闽侯人,此文发表时署笔名 马南邨。无产阶级革命战士,当代杰出的新闻工作者、 政论家、历史学家、诗人和杂文家。他撰写的杂文集《燕山夜话》和《三家村札记》是比较好的随笔作品,产生过广泛的影响和积极地社会效果。
他从小酷爱文学艺术,18岁参加了左翼 社会科学家联盟。同年加入 中国共产党。历任中共 晋察冀中央局宣传部副部长、《 晋察冀日报》社社长兼总编辑、新华社晋察冀分社社长等职。新 中国建立后,历任《 人民日报》社社长兼总编辑、全国新闻工作者协会主席、中共北京市委书记处书记、 中共中央华北局书记处候补书记等职,并主编理论刊物《前线》。1961年3月,开始以“马南邨”为笔名在北京晚报副刊《五色土》开设《燕山夜话》专栏,共发稿153篇,受到读者喜欢。
他的一生是悲壮的。他毕生从事 马克思列宁主义和毛泽东思想的宣传,在极端艰难的条件下主编出版了中国革命出版史上的第一部《 毛泽东选集》,写过大量热情讴歌和传播毛泽东思想的文章。 文化大革命开始的5月18日自尽于家中。
1961年,邓拓应《北京晚报》的邀请,以倡导读书、丰富知识、开阔眼界为宗旨,开设《 燕山夜话》专栏。此后又与昊晗、 廖沫沙合作,在《前线》杂志开设《 三家村札记》专栏,发表了大量切中时弊的杂文。这些杂文旗帜鲜明,妙趣横生,寓意深刻,深受广大读者喜爱。当时全国许多报纸都仿效此举,开设杂文专栏,为当时的舆论界和文艺界开了一道亮色、注入了一股生气。六十年代《燕山夜话》和《三家村札记》曾分别结集出版,引起强烈反响。“文革”时,此书被批为“黑书”、“反党反社会主义的大毒草”。对邓拓等人的批判被称之为“砸烂三家村”。邓拓成为“文革” 文字狱的第一个受害者。1977年社会科学出版社再版《燕山夜话》,此书将《三家村札记》中的文章也一并收入。
在旧戏舞台上,许多人都曾看过一出戏,名叫《 吴汉杀妻》,又叫《斩经堂》。历史的真实和舞台艺术的真实,有时距离很大,谁要是把看戏当成读历史,那就不免要上当。
《 吴汉杀妻》或《斩经堂》一剧的情节,大体是说:汉朝 潼关总兵吴汉,娶了 王莽的女儿为妻。王莽篡位以后,下令捉拿汉宗室 刘秀。吴汉守关时捉住了刘秀,正要送去报功,他的母亲告诉他说,王莽是他的仇人,他的父亲是被王莽杀害了的,那时他年纪太小,不懂事,现在应该为父报仇,并且命令他杀死王莽的女儿,扶助刘秀恢复汉室的 江山。吴汉持剑去杀妻,正好其妻在经堂念佛。吴汉不忍杀她,就将实情告诉她。于是,王莽的女儿就自刎而死;吴汉的母亲为了促使吴汉下决心,也上吊自杀了。这样,吴汉果然死心塌地随刘秀去打天下,后来成为所谓中兴名将之一。
这个故事情节,根本不合历史事实。在汉代的历史典籍中,完全找不到所谓“吴汉杀妻”的事实根据。不知道后来的剧作者,为什么要无中生有地硬把“杀妻”的情节,安在吴汉的头上。那位剧作者显然以为这样可以抬高吴汉的身价,殊不知在我们现在看来,这样反而诬害了吴汉。
由于吴汉是北京地区历史上的著名人物,所以北京人对于吴汉的生平故事,应该知道得特别清楚。据《 后汉书》《吴汉传》的记载:“吴汉字子颜, 南阳宛人也。家贫,给事县为亭长。王莽末,以宾客犯法,乃亡命至渔阳。资用乏,以贩马自业。往来燕蓟间,所至皆交结豪杰。”看了这一段记载,就可以明白,吴汉并不是王莽手下亲信的将官,而只是一个小小的亭长。他曾因宾客犯法而亡命逃走,并没有当王莽的女婿,更没有杀王莽的女儿。他与王莽也并非有杀父之仇的冤家,与刘秀的关系更不同于旧戏所描写的那样。吴汉起兵响应刘秀,终于成为 光武中兴的功臣,也不是因为他不违母命的结果。这些都证明“吴汉杀妻”的情节是无稽的。
然而,这些证明还不够有力,还不足以推翻“杀妻”之说,必定要从正面找出更有力的证明材料,才可以令人心服。因此,我们要进一步查究:吴汉的家庭和夫妇关系到底怎样?
上述《后汉书》《吴汉传》中,有一段关于吴汉家庭关系的重要叙述。它写道:“汉尝出征,妻子在后买 田业。汉还,让之曰:军师在外,吏士不足,何多买田宅乎?遂尽以分与昆弟外家。”由此可见,吴汉的家庭关系很正常,看不出有过“杀妻”之类的变故。
如果对于《后汉书》的记载还认为不足的话,那末,我还可以举出汉代 刘珍的《东观记》中的一段文字做证明。刘珍是后汉安帝永初年间的史官,曾奉诏校定东观诸书,并且负责编辑建武以后的名臣列传。他的著述自然是可靠的。据他说:“汉但修里宅,不起第。夫人先死,薄葬小坟,不作祠堂也。”这样看来,吴汉的夫人名位也很正常,并没有引起吴汉“杀妻”之类变故的可能。
而且,照《后汉书》所载,吴汉“为人质厚少文,造次不能以辞自达”。这又证明,从来历史记述都没有把吴汉描写成《斩经堂》的人物。如果吴汉确曾杀过王莽的女儿而后投奔刘秀,那么,在《后汉书》上一定要大书特书,夸奖他的忠孝,决不至于一字不提。
从我们现在的观点来说,假若要把吴汉的故事编成戏剧,虽然不必要完全照《后汉书》记载的史实,原封不动地搬上舞台;但是也不应该捏造情节,胡乱编出象《吴汉杀妻》这样的剧本。
第一部分(1)提出文章的中心论点:历史的真实和舞台艺术的真实有时距离很大。
第二部分(2-8)论证“吴汉何尝杀妻”,批驳“吴汉杀妻”的说法。本部分可分为两层。
第一层(2),简述“吴汉杀妻”的剧情,树立批驳的靶子:吴汉杀妻。
第二层(3-8)引用丰富的史料,论证“吴汉未尝杀妻”,批驳了“吴汉杀妻”的错误说法。
第三部分(9)深化主题,写关于历史剧的创作原则和创作态度。作者的观点是历史剧不能帮编乱造。
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