高二历史上册第一单元西方人文精神的起源及其发展练习题

高二历史大家要掌握很多知识点，这些知识点比较琐碎，要想记忆牢固必须要多做练习题进行巩固，这样才能加深大家对知识点的掌握程度，为此下面学大教育网为大家带来高二历史上册第一单元西方人文精神的起源及其发展练习题，希望大家能够认真利用这些练习题。

一、选择题(本大题共35小题，每题2分，共70分)

1.黑格尔指出：“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为有思维的人。”在此，黑格尔强调了

A.人是万物的尺度 B.人要有高尚的道德

C.要肯定人的价值 D.人要由感性认识上升到理性认识

2.要研究古希腊的智者运动，首要障碍是任何智者的著作都未能保留下来，我们往往通过苏格拉对他们的论述还原他们的主张，这样得出的结论可能是

A.客观的，因为苏格拉底是智者学派的代表

B.准确的，因为他们生活在同一时期的雅典

C.错误的，苏格拉底的对他们论述不是史料

D.片面的，苏格拉底与智者学派观念有冲突

3.“民本”语出《尚书·夏书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”意谓人民是国家的根本，根本巩固，国家才能安宁。“民主”一词，最早见于古希腊历史学家希罗多德的《历史》一书，它由“人民”和“权利”两个词组合而成，其字面意思就是“人民的权利”、“人民主权”和“多数人的统治”。下列关于“民本”与“民主”的表述，正确的是

A.两者都具有限制和约束统治者行为的作用

B.两者的区别在于“民”是否是国家的基础

C.两者都利于从根本上改变百姓的社会地位

D.两者都鼓励百姓为实现自己的追求而奋斗

4.亚里士多德警惕“纯粹民主”，他如此评价道：“进行统治的是人民，而不是法律;因为一切都由多数投票决定，而不是由法律决定……人民拥有国王的权力进行统治;他们至高无上，不是作为个体，而是作为集体。”对此理解最为准确的是

A.投票不应该是民主的唯一方式 B.脱离了法制的民主会沦为专制

C.民主是人民结成集体进行统治 D.集体统治比个人统治危害更大

5.古希腊一位思想家说：“法律的条文是经过协议达成的，并不是自然形成的。然而自然的律令(指客观世界发展规律)却不是人们约定的;法律所确定的利益是自然的桎梏，自然所确定的利益却是自由自在的。”这位思想家是

A.苏格拉底 B.亚里士多德 C.普罗泰格拉 D.柏拉图

6.苏格拉底主张，“凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。”其主要意图是鼓励人们

A.保持怀疑精神、批判眼光 B.反抗雅典民主政治和法律

C.发现自我，追求个人自由 D.以个人感受作为价值标准

7.从苏格拉底到柏拉图，再到亚里士多德，古代希腊的哲学思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。下列对他们的共同点说法正确的是

A.力图理性地认识人和世界 B.从自然现象探寻世界本原

C.理念世界才是真实永恒的 D.重视人的作用而忽视道德

8.亚里士多德在《政治学》中认为,世上有两种形式的平等,即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义;比值平等则根据个人的实际价值,按比例分配与之相称的事物。根据上述观点,通常所说的“法律面前人人平等”应该是

A.更接近于数量平等 B.更接近于比值平等

C.数量平等高于比值平等 D.既非数量平等又非比值平等

9.以下关于古希腊哲学家亚里士多德的评述，正确的是

A.师从柏拉图，创办阿卡德米学 B.著有《理想国》阐述其社会理想

C.提出“有思想力的人是万物的尺度”

D.创建了逻辑论证系统“三段论”

10.策勒尔说：智者运动“从根本上动摇了宗教、城邦和家庭现存的权威。它所提出的问题超过了它所解决的问题”。这说明智者运动

A.促进了人们思想的解放 B.彻底否定了天主教的作用

C.使哲学真正成为一门研究“人”的学问

D.将人们从封建愚昧中解放出来

11.马丁·路德说：“男人必须要娶一个女人，女人必须要嫁一个男人，这是自然的事……将婚姻作为圣事不仅毫无《圣经》上的依据，而且正是这种赞扬婚姻的教义把婚姻变成一场闹剧。”该材料从本质上反映了马丁·路德

A.倡导男女平等 B.认为婚姻是一场闹剧

C.宣扬《圣经》精神 D.否定教皇地位

12.“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起;把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”材料最能说明宗教改革

A.成为推动资本主义发展的精神动力

B.强化了上帝和罗马天主教会的权威

C.实现了宗教世界与现实世界的分离

D.促进了民族文化与教育事业的进步

13.“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了

A.批判神权统治 B.鼓吹人性解放

C.倡导思想自由 D.构建民权政府

14.《世界文化史》中提到：“意大利文艺复兴运动基本上是社会上层，参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及几任教皇、红衣主教等高级神职人员……”这主要表明

A.意大利的封建专制势力强大 B.文艺复兴刚开始

C.文艺复兴缺乏广泛的社会基础 D.资本主义萌芽发展缓慢

15.马丁·路德说：“世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪，保护良善的。因此我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”他的这段话旨在

A.强调世俗权力大于教会权力 B.铲除教士和俗人之间的隔阂

C.宣扬教会权威源于世俗权力 D.否认教会和神职人员的权威

16.一名女子说：“我不知道我算是哪国人，我的祖父因为信奉新教，被教区神父处罚终身苦力;我的父亲被老爷打成跛子;我的丈夫从军去了，我不知道他究竟是帮谁打仗。”有人批评这名女子的丈夫及家人愚蠢，竟然为剥削他们的国王、贵族、教士作战。根据这段资料的内容，该女子最可能生活在

A.15世纪初意大利的庄园 B.16世纪末普鲁士北部城市

C.17世纪英国的港口农村 D.18世纪末法国中部的小镇

17.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于

A.彻底否定了神学的权威 B.肯定人的价值和尊严

C.猛烈抨击了封建制度 D.促进了资本主义的发展

18.有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于

A.利用宗教反对封建思想 B.通过著书立说表达思想

C.组织团体宣传新思想 D.借助传统文化宣传新思想

19.彼得•盖伊在《启蒙运动》中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴

A.完全没有摆脱神学的束缚 B.用理性批判宗教神学体系

C.以宗教形式表现人文精神 D.继续倡导天主教的价值观

20.下表反映出西方社会思想文化发展趋势是

事件意义

地理大发现视野开阔

文艺复兴人文主义思想

宗教改革否定教会权威

启蒙运动理性精神质疑宗教

达尔文进化论神学受到严厉考验

现代科学及教育发展教会影响力减低

A.由理性主义到人文主义 B.社会思想呈现宗教化趋势

C.社会思想呈现世俗化趋势 D.由人本主义到神本主义

21.他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教做狂热的斗争，一些人咬住他的耳朵;另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他”。但他还说“即使没有上帝，也要造出一个来”。他是

A.康德 B.狄德罗 C.伏尔泰 D.洛克

22.启蒙时代的哲学家伏尔泰说：“天狼星的光始终如一，对我们来说，道德哲学亦始终如一。”“一切关于显灵或奇迹的说法，一切认为上帝干预自然秩序的信仰，都是假，……人类要了解上帝，只需要有理性就够了。”对以上两段文字解读正确的是

A.伏尔泰是无神论者，主张以道德取代宗教

B.伏尔泰认为如果上帝无法显灵，无法干预自然秩序，上帝存在就很可疑

C.伏尔泰相信自然神论，认为宗教的精粹在于尊敬宇宙的合理性和完美性

D.伏尔泰认为研究天文学有助于了解上帝的存在

23.18世纪一位法国思想家曾说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”可以看出，这一时期人们思考问题突出表现在

A.批判神权统治 B.提倡人性解放 C.倡导思想自由 D.反对君主专制

24.关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化;在中国，则是为现代化而启蒙，欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。据此可知，导致上述差异的主要因素是

A.资本主义发展程度差异明显 B.中西方传统文化不同

C.启蒙及现代化的原动力不同 D.中西方政治制度不同

25.据《启蒙运动百科全书》记载：启蒙运动时期，某一学说有两个灵感来源，一是英格兰的政治制度，另一个是生物学中的生机论学说。生机论不是把有机体看成机器，而是视之为力求维持动态平衡的不断变化的实体。据此推断提出此学说的代表人物是

A.洛克 B.孟德斯鸠 C.卢梭 D.达尔文

26.下列对法国“启蒙思想”最准确的表达是

A.批判专制主义，提倡自由平等思想

B.批判封建制度，对新社会提出设想的思想

C.批判教权主义，提倡个人自由的思想

D.否定封建王权，提倡权力的“制约与平衡”

27.“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共同之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指

A.反抗权威，强调个人自由 B.崇尚理性，重视法治

C.崇尚理性，强调个人自由 D.反抗权威，重视法治

28.他的名字紧紧与“第一次建立在人权和正义原则基础上的”法国大革命连接在一起;“他是法国大革命的导师”;“他是真理和自由的倡导者，恶劣习俗的讨伐者，人道主义的保卫者和人民神圣权利的复兴者。”在近代西方思想家中能享有如此评价的是

A.伏尔泰 B.孟德斯鸠 C.卢梭 D.康德

29.格拉斯在《再见，西方文化》中写道：如果有人问我现在的欧洲需要什么，我会说需要能不依赖他人自己形成想法的人，是能独立思考，而不是按照别人的意愿思考的人，是能摆脱惯常的思维轨道，能用新的视角思考周围发生的事情的人。与材料中对“人”的认识持相似观点的思想家是

A.卢梭 B.薄伽丘 C.康德 D.马丁·路德

30.1989年美国修订的《道德改革法》规定：总统、副总统、国会议员、联邦法官及行政、立法和司法三大机构的工作人员，必须在任职前报告自己的财产状况，上任后还须按月申报。……财产申报资料向社会公开，供大众查阅复印，以便接受社会监督。若存在灰色收入，就会被治罪。该材料体现了启蒙思想的

A.社会契约 B.主权在民 C.自由平等 D.反对私有制

31.启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页。以下表述中，不正确的一项是

A、人人享有与生俱来的自然权利是启蒙思想家的诉求

B、限制“公权力”、主张“主权在民”和要求人人自由平等是欧洲政治启蒙运动批判封建专制的主要思想武器

C、《独立宣言》、《人权宣言》是启蒙原则的法律化

D、启蒙运动以理性为思想武器，主要目的是批判基督教神权统治

32.普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见

A.民主法制是人类的共同诉求 B.社会中功利主义色彩浓厚

C.人们逐步摆脱了宗教的束缚 D.人们对自由事业不懈追求

33.欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张

A.推翻君主专制，建立君主立宪 B.消灭私有制，实现社会平等

C.建立有效机制，实现权力制衡 D.取消国家机构，实现公民自治

34.小明在阅读卢梭的文章时，看到一句话：“没有一个人富得能够购买他人，没有一个人穷得被迫出卖自己。”对此，小明不甚理解。请你帮他分析，上述言论表明了卢梭

A.强烈反对财产私有制 B.主张废除资产阶级私有制

C.向往小农经济社会 D.反对贫富悬殊而不反对私有制

35.下列关于欧洲文艺复兴运动和启蒙思想的论述不正确的是

A.都是资产阶级思想解放运动

B.都是资本主义生产关系在意识形态的反映

C.启蒙运动强调“理性”，是对文艺复兴运动“人性”论的继承和发展

D.都是资产阶级推翻封建专制统治的思想武器

二、材料解析题(本大题共2题，30分)

36.随着文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相继展开，西方人文主义不断发展，推动了欧洲社会的进步。阅读下列材料，回答问题。

材料一 文艺复兴对于整个中世纪神权……的精神统治，都是一次强力反动。……一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到对“个人的完美化”——即个人的充分发展——的有意识的追求。……这种个人主义伦理观带来的最显著也最为深远的变化便是现代科学的勃兴。……文艺复兴时代理论家同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始结合，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。

——马克垚《世界文明史》

材料二 路德的“因信称义”注重的是个人内心对上帝的认知转变，“教会的权威慢慢地但确实地在人心中削弱，个人开始表露出独立思考精神。”在宗教上人的意识被唤醒，这种主体性的增强对于人们积极主动地认识自然界，通过实验方法去获得自然界的信息起到了观念上的推动作用, 与其他因素融合在一起为近代科学的产生准备了土壤。

——摘编自杨渝玲《宗教改革:近代科学产生的宗教背景》

材料三 启蒙时代的哲人……受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅象牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然法则。他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——受到理性的检验……更重要的是，他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1)材料一中“一些先进的意大利人”代表哪一新兴阶级?结合所学知识，指出“文艺复兴时代理论家”挑战中世纪神权精神统治的基本形式。

(2)据材料二，概括马丁·路德的思想主张对教会产生的影响。材料三中的“理性”是对人文主义的发展，请结合所学知识加以说明。

(3)综合上述材料，结合所学知识，简要论证“人文主义与近代科学”的关系。

37.阅读下列材料，回答问题。

材料一 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人或几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。

——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

材料二　 “世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”

——马丁·路德《致德意志贵族书》

材料三　 (启蒙运动)在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关健性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答：

(1)据材料一概括孟德斯鸠的基本主张。

(2)材料二反映了马丁·路德的什么观点?分析其产生的思想因素。

(3)据材料三，概括启蒙运动的主要思想主张;说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的?

(4)有人说，从14到18世纪是欧洲人文主义复兴和成熟的两个阶段。分别说明这两个阶段及其核心思想主张什么?

学大教育网为大家带来了高二历史上册第一单元西方人文精神的起源及其发展练习题，希望大家能够在做题中加深对高二历史知识点的记忆，更多的高二历史练习题请登录学大教育网浏览。